辟谷養(yǎng)生術(shù)排毒美顏精神好視頻教程7天培訓(xùn)班錄像百度網(wǎng)盤免費(fèi)下載

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人在不食五谷的情況下，通過一些特定方法的訓(xùn)練，可以起到清潔身體，潛能開發(fā)，養(yǎng)生祛病，益智開慧，健身美容，減肥健美，排毒養(yǎng)顏，延緩衰老，健康長壽，攝取宇宙靈能，天人合一等效果！這就是從古至今的一個養(yǎng)生方法辟谷術(shù)！辟谷最早是一種道家的修行方法，由于他能夠改善人的體質(zhì)，并且對疾病有很好的治療作用，這套方法就通過道家修行者的傳播，遂漸傳入民間，成為養(yǎng)生者一種身體健康和保養(yǎng)的方法。辟谷，亦叫“斷谷”、“絕谷”，即不食五谷。自古以來多有記載，《太平經(jīng)》云：“少食為根，真神好潔，糞穢氣昏。”古今一些高僧、道士、瑜珈行者，修持到一定層次后，往往出現(xiàn)“不食人間煙火”的現(xiàn)象，足見前人早已積累了辟谷方面的豐富經(jīng)驗(yàn)。辟谷的原理及其功效其一通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，人體的衰老和疾病，主要原因在于大腸里的糞便堆積和發(fā)酵，產(chǎn)生了有害物質(zhì)，使人體慢性中毒，故從人體健康而言，人體中的廢物有糞、尿、汗、二氧化碳等，而以糞便危害最大。大腸是專門收納糞便的，如果清除不盡，就會產(chǎn)生多種毒素，變成各種慢性疾病加工廠，為百病之源，所以要想治病，須先清理腸胃，以保持體內(nèi)內(nèi)環(huán)境、內(nèi)空間清潔，從而促進(jìn)各臟腑功能，提高免疫能力。如心臟病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、婦科病、風(fēng)濕類疾病、高血壓、肥胖綜合癥、腸胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮腫、口臭等，這些被醫(yī)學(xué)界稱為不是癌癥的不治之癥，通過辟谷均能收到意想不到的效果。隨著辟谷日程的增加，體內(nèi)白血球數(shù)量超過正常的一倍或數(shù)位，來吞噬病原菌，治愈疑難雜癥乃至絕癥。辟谷能系統(tǒng)地改善和調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)的功能，而且無任何毒副作用――這是任何藥物所不能及的。其二辟谷也是健美的好方法，它從根本上解決了能量的吸收問題，不僅使胖人能瘦下來，而且還能使瘦人胖起來，皮膚光澤潤潔，起到雙向調(diào)節(jié)作用。其三從氣功養(yǎng)生、修煉的角度講，通過定期和不定期的辟谷，可使細(xì)胞處于“缺食奪氣”的狀態(tài)，使人體內(nèi)外氣相通，產(chǎn)生天人合一功效，加速細(xì)胞與外界物質(zhì)和能量的交換，奪取大自然的宇宙真氣（靈能），同時使人更易放松入靜，大腦潛能得以開發(fā)，啟智開慧，是修為層次提高的捷徑。同時還可降低體溫，減緩人體脈捕跳動的次數(shù)，延緩衰老，健康長壽。?辟谷可以健腦益智、開發(fā)人體潛能。由于去掉了體內(nèi)多余的脂肪和毒素，體內(nèi)得到了全面的清潔，腸胃得到了調(diào)節(jié)和休養(yǎng)，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶治，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認(rèn)識。?辟谷還具有更深的一層意義，它不是純粹的挨餓，而是具備了練功而帶來的特殊效果。在這個狀態(tài)下，大腦始終處在一種全新的功能態(tài)，體能和潛力得到了充分的調(diào)節(jié)和發(fā)揮，身體方面的負(fù)荷得到減輕，元神得到最充分的運(yùn)用和發(fā)揮，腦細(xì)胞的功用充分得到調(diào)動，因此，人與自然宇宙溝通活躍，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即“天人合一”。因此表現(xiàn)在肢體靈活、雙目有神、頭腦清晰、思維敏捷，記憶力增強(qiáng)、理解力增強(qiáng)、意志力和忍耐力也大大加強(qiáng)，極易啟發(fā)和誘發(fā)人體種種潛能。同時，也產(chǎn)生對宇宙真諦的思索和理解，以致可以產(chǎn)生各種特異思維，解決許多常態(tài)下無法解決的問題和困惑，終將導(dǎo)致靈力和智慧的飛躍，靈感也隨之而產(chǎn)生。?辟谷的用意還在于使后天之形體內(nèi)部清潔，清除由于食得過多，吃得不合理(如偏食，過于肥甘厚味等)而運(yùn)動過少或藥物等原因造成毒素的積累，并使后天之氣由濁變清，這樣可逐漸排除五谷濁氣而納入自然清氣，以使人的內(nèi)部高度清潔和形體外部膚色的光滑和美好。同時借此改善消化和吸收營養(yǎng)的能力，增強(qiáng)人的生命活力，誘發(fā)機(jī)體本身潛在功能和先天特異素質(zhì)，完成人類自身的身心身心猶改造。?在辟谷的特殊狀態(tài)下，人常能數(shù)日、數(shù)月甚至數(shù)年不食，但精力充沛，動作輕捷而勝于常人，難怪辟谷成了修練者一向推崇的修為妙法。但對于其機(jī)制，在于服氣導(dǎo)引。因?yàn)楸俟鹊耐瑫r要配合練功。顧名思義，吸氣之“服”即食、吃之意。服氣又稱食氣、行氣、導(dǎo)引、吐納等，它是運(yùn)用人的元神和識神，利用人體生命活力的元素和能源，決不是一個服食呼吸空氣的簡單過程而一個包含人休復(fù)雜生命機(jī)制的生理問題，也是一個涉及人體小宇宙與自然大宇宙之間交換、溝通能量和信息，完成生命再造的大問題。它通過身心內(nèi)部氣機(jī)的調(diào)節(jié)和自然宇宙之清氣的吸取來補(bǔ)充人體本身的元素和其它精微物質(zhì)，其意義甚大。??辟谷作用及適應(yīng)范圍??作用：辟谷療法可以極大的減少飲食，減少“物性”給身體帶來的影響，因此就具有清理功能，另外辟谷療法還可以激發(fā)人的腎間動氣的產(chǎn)生，古代稱為天一之水。因此就具有調(diào)節(jié)功能和免疫增強(qiáng)功能。
適應(yīng)范圍：凡是符合以上兩種治療功能的疾病都適合辟谷療法的治療，如；

1：營養(yǎng)缺乏及代謝疾病，如糖尿病，肥胖癥，高脂蛋白血癥等。

2：消化系統(tǒng)疾病，由于飲食而導(dǎo)致的疾病，如脂肪肝等。

3：腎部疾病（因可激發(fā)腎間動氣），如慢性腎炎，水腫等。

4：循環(huán)系統(tǒng)疾病。（利用其清理功能）

5：免疫紊亂性疾病及病毒性疾病。（因可極大的增強(qiáng)人的免疫功能）

另外還有許多疾病都是適合此療法治療的。??但是辟谷療法也不是什么病都治，它也有其適應(yīng)范圍。另外辟谷療法的采用還要看患者的先天素質(zhì)，根據(jù)古老的理論要看小腸的節(jié)數(shù)，在方法上要看能不能納住氣，據(jù)統(tǒng)計(jì)大約有3%的人是不會使用這種方法的。??道家辟谷??道教認(rèn)為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？”

①同時，人體中有三蟲（三尸），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。?因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子?逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達(dá)到不死的目的。???辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記?易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”

②是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子?地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實(shí)例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色。”

③是為史籍所載最早之辟谷實(shí)踐者。

1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。有云：“去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子?刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時的。???道教創(chuàng)立后，繼承了這種養(yǎng)生術(shù)。據(jù)史書記載，歷朝歷代總會有很多道士練習(xí)辟谷，以求達(dá)到長生成仙的目標(biāo)。???神奇辟谷養(yǎng)生功大體分為動功、靜功、行功和臥功四種主功法，另外還有若干輔助功法現(xiàn)分述之。
１、動功：動功共分四節(jié)主動功和綜合收功輔助功。本功法無論辟谷時或者是平時都可練習(xí)，并且可以將其中任何一節(jié)單獨(dú)練習(xí)，也可以打亂順序練習(xí)，并且練功時間可長可短，姿式可取站式，也可以取平坐式。習(xí)練本功法一般采用自然呼吸，若練習(xí)中自然出現(xiàn)腹式深呼吸或逆腹式呼吸時可自然采用，不必強(qiáng)行糾正。???第一.?天人合一???為便于講解，取站立式為例講述。以下每節(jié)多取站式講解。

（一）姿式及動作：兩腳與肩等寬，直立式，鼻尖對肚臍，頭正身直，腳尖稍內(nèi)扣，兩膝微屈，兩手自然下垂。兩眼輕閉，全身放松。本節(jié)功法無其他任何動作，若功中出現(xiàn)輕微晃動可順其自然，但不可大動，若動作出現(xiàn)太大可稍加意念控制一下使其復(fù)歸于微動或不動。

（二）本功呼吸方式：自然呼吸或順腹式呼吸，若功中自然出其他方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可順其自然。呼吸要深、勻、細(xì)、長，盡量自然。

（三）練功時意念，配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打開，吸氣時意念宇宙自然之清氣、精微之氣進(jìn)入自己全身，呼氣時意念自己全身所有濁氣邪氣排向遙遠(yuǎn)的天邊。仔細(xì)地去體會隨著呼吸，全身的穴位和汗毛孔在向內(nèi)外交換能量時的精微之氣流動感以及自己身體出現(xiàn)的高大感、膨脹感、溫?zé)岣械取?/p>

（?四）練習(xí)時間：連續(xù)鍛煉時每節(jié)功法做五分鐘左右，若單獨(dú)修煉本節(jié)功法可習(xí)練三十分鐘以上為好。

（五）本節(jié)功功理：松靜、自然是練功的基本原則。松則通，“通則不痛”疾病自去，靜極生動，身體輕輕內(nèi)動和外動，自然疏通了經(jīng)絡(luò)，再加上特殊意念的運(yùn)用驅(qū)散了自身濁氣、邪氣，同時大量攝取了天地精華之氣。“氣足不思食”，自然而然的使習(xí)練者容易打開另一營養(yǎng)通道，進(jìn)入辟谷狀態(tài)。同時有些人自發(fā)出現(xiàn)的深呼吸方式又有效地對內(nèi)臟進(jìn)行了內(nèi)部按摩，更使練習(xí)者氣血通暢。練習(xí)此節(jié)功法還能誘發(fā)自身體感功能以及控制自身能量場的功能。本節(jié)功法亦可取坐式或臥式。

第二.佛光貫頂

（一）姿勢及動作：???取站立式或坐式。站立時要求同上節(jié)，然后兩手輕輕上抬至胸前，打合什手印。手印不可過高或過低，于膻中大約等齊即可。

（二）本節(jié)功呼吸方式：自然呼吸。

（三）本節(jié)功法意念：意念黃、白、紫[或黑]、青、紅五色光芒從天而降，從頂心（百會處]貫入全身而下。同時意念黃光照亮了脾胃，白光照亮了肺和大腸，紫光照亮了腎和膀胱，青色光芒照亮了肝膽，紅色光芒照亮了心和小腸。隨著光芒的照射自己整個身體變得越來越溫暖，身體逐漸變得透明起來。繼續(xù)意念光芒繼續(xù)加強(qiáng)，仿佛內(nèi)視到了自身的五臟六腑、骨骼肌肉、血管神經(jīng)以及全身所有的組織結(jié)構(gòu)。若身體某個臟腑或部位有問題可加意念強(qiáng)光照射之，同時體會該部位的濁氣外流感。

（四）練功時間：練習(xí)五分鐘左右。若單獨(dú)習(xí)練可練三十分鐘或更長時間均可。

（五）本節(jié)功功理：“神者生之制也……修真之士，法與陰陽，和于術(shù)數(shù)，持滿御神，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神氣相合。”《素問病機(jī)氣宜保命集》即神御形是生命的主宰。且神氣相合不可分割。神行氣行，神住氣住，在本節(jié)功中即以神來調(diào)節(jié)意識思維活動，協(xié)調(diào)臟腑功能，使習(xí)者有病祛病，無病健身。功中意念五色神光分別可調(diào)節(jié)五臟六腑功能，使之氣血暢通，清陽升濁陰降。???另外此功還有助于誘發(fā)內(nèi)視功能。

第三節(jié).五氣朝元

（一）姿式及動作：承前式不變，唯兩手將合什手印變?yōu)?a title="【查看更多[觀音]標(biāo)簽的文章】" target="_blank" style="box-sizing: inherit; background-color: transparent; color: rgb(52, 73, 94); transition: all 0.3s ease 0s; font-weight: 700;">觀音微妙心印（呈蓮花狀）。同時念誦密咒。念誦“嗡”的時候，要去體會脾胃區(qū)的感覺。念誦“嘛”的時候，要去體會肝膽部的感覺。在念誦“呢”的時候，要去體會心臟區(qū)的微妙感覺。在念誦“叭”的時候，要去體會肺區(qū)的感覺。在念誦“咪”的時候，要仔細(xì)體會腎區(qū)的震動感。在念誦“吽”的時候，去體會一下喉部和全身的震動感。練習(xí)時可以一邊念誦一邊體會，也可以借導(dǎo)引帶上的聲波去體會而自己不去出聲念誦。也可以單獨(dú)念誦某個密咒，如肝膽有問題時，例如患膽囊炎或者是肝膽管結(jié)石、膽結(jié)石，就可以單獨(dú)念誦“嘛”字音，同時體會肝膽區(qū)的震動感，溫?zé)岣杏X等氣功反應(yīng)，當(dāng)然要同時有意念的正確運(yùn)用。其它亦是如此。

（二）呼吸方式：取自然式呼吸。

（三）意念運(yùn)用：習(xí)練本節(jié)功法的意念要運(yùn)用五色光芒照射五臟六腑，具體應(yīng)用如下：

1、念誦“嗡”字音時要一面體會脾胃部的震動感，一面內(nèi)視自己的脾胃部逐漸充滿了黃色的光團(tuán)，光團(tuán)隨著震動在加強(qiáng)，同時脾胃區(qū)的濁氣被強(qiáng)大的聲波震散，被黃色的光芒驅(qū)走。此時整個脾胃區(qū)充滿了溫暖和舒適無比的感覺。脾胃功能差或有疾病時多念誦“嗡”字音并多體會。

2、念誦“嘛”字音時要一面體會肝膽部的震動感，一面內(nèi)視自己的肝膽區(qū)逐漸充滿了青色的光團(tuán)，光團(tuán)隨著震動在加強(qiáng)，同時肝膽區(qū)的濁氣被強(qiáng)大的聲波震散，被青色的光芒驅(qū)趕得無影無蹤。此時整個肝膽區(qū)會感到非常的舒適和溫暖。

3、在念誦“呢”字音的時候，要一面體會一面內(nèi)視自己的心臟在有力、非常有節(jié)奏的跳動著，同時紅色的光團(tuán)驅(qū)走了心臟區(qū)的濁氣。心與小腸相表里，做本節(jié)功時亦可同時內(nèi)視一下小腸。

4、在念誦“叭”字音的時候，要一面體會一面內(nèi)視自己的肺部及大腸被銀白色的光團(tuán)所照射，自己的肺區(qū)大腸區(qū)充滿了銀白色的光團(tuán)，這強(qiáng)烈的白光驅(qū)走了肺和大腸區(qū)的濁氣。
5、在念誦“咪”字音時要一面體會兩腎區(qū)的發(fā)熱、震動感，一面內(nèi)視北方之紫色（或黑色）清氣充滿了自己的兩腎區(qū)，驅(qū)走了腰間和兩腎區(qū)及膀胱區(qū)的濁氣。???6、在念誦“吽”字音的時候要仔細(xì)體會喉部和全身的震動感以及五色光芒（黃白青紅紫）照耀全身五臟六腑時的內(nèi)景。

（四）本節(jié)功練功時間：本節(jié)功占五分鐘左右時間，拆功習(xí)練時可練三十分鐘以上。

（五）本節(jié)功功理：特定的音頻同步共振對應(yīng)的臟腑，因?yàn)槿梭w每個器官都有其固有頻率。利用特殊震動達(dá)到濁陰下降（重），清陽上升（輕）氣血運(yùn)行通暢，從而調(diào)節(jié)了五臟六腑功能。五色光芒分別代表了五方精微之氣，意念的運(yùn)用使之補(bǔ)充各臟腑的能量，達(dá)到驅(qū)邪扶正的目的。

第四.?六方和合

（一）姿式及動作：下肢動作不變，兩手分開成兩手心相對，在上中下三丹田處開合。開合時速度不要太快，動作要輕柔、圓順。

（二）呼吸方式：自然呼吸或者順腹式深呼吸。若自發(fā)的出現(xiàn)體呼吸或者是逆腹式呼吸均可由之。

（三）意念運(yùn)用：意念身處百花園中，整個身體被百花包圍，一陣陣百花之香撲面而來，沁入心脾。?在做開合之時六方之氣、宇宙能量不斷涌入身中。在做上丹田開合時要體會頭部的空松感，在做中丹田開合時要體會胸部的舒適空松感，在做下丹田開合時要體會下丹田的充實(shí)溫暖和小腹部氣動感。

（四）練功時間：同樣占五分鐘時間，若拆功可練三十分種以上。

（五）本節(jié)功功理：采宇宙自然之能補(bǔ)充自身生物場就在于特殊的意念和特定的動作。借助兩手開合使自身與外界產(chǎn)生能量交換，使宇宙之能量儲存與丹田中，同時動作還鍛煉了內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收之功能。???最后是收功，本功法收功是由若干小功法組合而成，對習(xí)練者來說至為重要。

整個姿式還原成自然站立式，意念全身氣血回到下丹田，兩手相疊放在小腹部，加一個意念收功，收功后會全身輕松有力，大腦十分清醒。

收工保健功：

1、搓兩手

2、干洗臉

3、干梳頭

4、摩耳朵

5、鳴天鼓

6、叩齒

7、拍打頭部

8、拍打全身、收功結(jié)束。

附說明：本功收功拍打十分重要，拍打時要用雙手同時前后繞環(huán)拍打

一、大椎與腧穴。

二、膻中與夾脊穴（前后對打）。

三、氣海與命門（前后對打）。

四、肩井穴與俞血（用兩手大魚際拍打）。

五、雙曲池穴（兩手繞環(huán)交叉拍打）。

六、兩腎區(qū)（雙掌心輕拍）。

七、拍打雙腿（循經(jīng)拍打）。

做功時無論何時出現(xiàn)唾液均要分口咽至下丹田，收功時更應(yīng)如此。???至此主功法就介紹一遍，若想重復(fù)鍛煉也可練至第四節(jié)不收功再從第一節(jié)練起，最后收功即可。??辟谷表現(xiàn)形式?全辟???——指粒米不進(jìn)、滴水不沾或只喝幾口水以滋潤口腔，或含幾粒棗以滋生唾液，咽幾勺蜂蜜潤滑腸胃，其它什么也不吃，直接從自然界攝取人體所需的養(yǎng)份或水份，充分調(diào)動人的“內(nèi)源營養(yǎng)”來完成人體各種代謝。?半辟???——指除了可以飲用水和蜂蜜以外，還可以吃些水果、蔬菜和其它雜食，甚至還可以根據(jù)實(shí)際的情況吃一點(diǎn)稀粥湯，或吃一些涼拌素菜。半辟谷適宜心理負(fù)擔(dān)較重和特別虛弱的人。?辟谷法門——咒力加持辟谷法???咒力加持辟谷是地藏法門獨(dú)特的方法——地藏辟谷法門。通過歷代師尊的傳承力，誦持咒語，接受辟谷信息，從而達(dá)到辟谷之功效，現(xiàn)闡述如下：???觀想頂門梵穴洞開，全身透明，猶如皮囊。???觀想空中有地藏菩薩，左手掌上托明珠，右手拄一錫杖，座下靈犬諦聽，放射金色光芒，周圍有諸佛、菩薩、上師及護(hù)法等，加持護(hù)念。???誦持咒語：“嗡，清嘻羅渣，沙爾娃，悉地牟。”同時觀想歷代上師、諸佛菩薩、護(hù)法化為五色大光明，從頂門梵穴灌注全身，充滿全身，全身的病氣、濁氣、業(yè)障，全部化為黑色的氣通過全身毛細(xì)孔射向宇宙的深處。???自己的身體充滿了宇宙靈能，通體透明，身心輕安，充滿智慧。依法修持即可達(dá)到辟谷之效，效果好，一次即可辟谷，差的，數(shù)次之后亦可達(dá)到辟谷狀態(tài)。???辟谷時新陳代謝變化劇烈，直接刺激體內(nèi)烴組織附著物等廢物的燃燒利用過程即自身融解過程。辟谷是不用手術(shù)刀的內(nèi)臟手術(shù)，且比外科醫(yī)生做得更自然、更精細(xì)、更有效。???它毫不損于健康且祛百病，是對體內(nèi)組織全身液體的清掃治療，是最佳的生物凈化療法。此過程中有退病激能的反應(yīng)，如上吐下瀉、疼痛加重等均屬正常，

過后即有長足進(jìn)步。

病人在辟谷期間，應(yīng)適量減藥和停藥。

不洗冷、熱水澡，可用溫水擦身。

不吸煙、不喝酒、不喝濃茶。

吃東西要細(xì)嚼慢咽，不宜食用堅(jiān)硬食物，喝水要小口喝，不許吃冷食。

辟谷結(jié)束后進(jìn)食要先稀后干，循序漸進(jìn)。

辟谷期間的人體反應(yīng)?人體通過信息激發(fā)，進(jìn)入辟谷狀態(tài)后，支持人體生命活動的能量消耗，由通過食物中攝取，變?yōu)閺淖陨砗痛笥钪嬷苯訑z取。人體臟腑、肌體組織、細(xì)胞功能都發(fā)生不同程度的變化。進(jìn)入辟谷后，由于人的身體素質(zhì)不同，敏感程度不同，心態(tài)不同，也有各種不同的反應(yīng)。

（一）辟谷信息強(qiáng)的。進(jìn)入辟谷后，不但無饑餓感，而且感到脹飽，有的人不但無食欲、厭食，就是連水也不愿喝一口。還有的人雖對物無反感，但免強(qiáng)吃一點(diǎn)就感到惡心嘔吐，這部分人辟谷極容易。甚至不辟不行。

（二）辟谷信息一般的。沒有食欲或基本沒有食欲，無饑餓感，不吃不餓，但對食物不反感，進(jìn)食也無不適感。這個類型的人，只要自已愿意辟谷，無外界強(qiáng)烈干擾，就能順利辟谷。

（三）辟谷信息層次低的。辟谷初期有食欲，而且有時有腹空感或輕度的饑餓感。每到吃飯時間感到不安或全身不適，特別在剛進(jìn)入辟谷的三五天內(nèi)更為突出，但稍加休息調(diào)息、食氣、采氣或喝杯水，進(jìn)食少量水果、菜類，不適感隨之消失。這種層次的辟谷需要有堅(jiān)強(qiáng)的信心和毅力，否則容易失敗。

（四）剛進(jìn)入辟谷的三五天內(nèi)，有相當(dāng)一部分學(xué)員有不適應(yīng)的過程。在此期間有時感到乏力、腿軟、或有時頭暈不適，甚至有感到中氣不足，這些均屬正常反應(yīng)，只要思想堅(jiān)定，心平氣和，加強(qiáng)輔助功法的練習(xí)，各種不適感將隨之消失。隨著辟谷時間的延長，適應(yīng)期過后，代之而來的將是身輕體健，精力充沛，身心有說不出的舒服感，愉悅感。

（五）有的辟谷者辟谷初期口中發(fā)苦發(fā)澀，舌苔變白變厚，身上有異味，大小便溏稀，有的呈黑綠色，甚至奇臭。還有的帶膿血或爛肉狀，小便發(fā)黃，面色暗淡，這些都屬清理排出毒素的現(xiàn)象。毒素清理之后，將很快轉(zhuǎn)為正常。

（六）辟谷期間有氣沖病灶的反應(yīng)。如病灶部位出現(xiàn)各種反應(yīng)，有時甚至比正常更加明顯和難受。原來患病已好了的部位，有時也有不同反應(yīng)。氣沖病灶的現(xiàn)象有的明顯，有的不明顯。當(dāng)出現(xiàn)沖擊病灶時，不要擔(dān)心害怕，沖過之后病情將會進(jìn)一步好轉(zhuǎn)或徹底治愈。同時也要及觀察，反映情況，以便及時處理。?總的說，在整個辟谷過程中，人的自我感覺是良好的。身輕體健，精力充沛。精神好、睡眠少，思維敏捷，記憶提高，效果培增，甚至出現(xiàn)各種功能。
辟谷的經(jīng)絡(luò)原理??人體內(nèi)，經(jīng)絡(luò)是一條條相聯(lián)的空間通道，他不象我們看到的組織，沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。但是，經(jīng)絡(luò)最大的特點(diǎn)就是能夠保證組織和器官有一個良好的工作環(huán)境，如果組織和器官離開了經(jīng)絡(luò)提供的環(huán)境支持，那么組織和器官的功能將被限制或者退化；如果經(jīng)絡(luò)提供的環(huán)境完全是組織和器官所需要的，那么組織和器官將自然地并且是十分買力地工作。?要把辟谷的道理說清楚，必須明白辟谷的方法中，為什么有些事情必須一定要堅(jiān)持做，這樣做符合人體的哪些道理。施行辟谷的人都知道，辟谷期間，至少必須做三項(xiàng)事，一是喝水；二是服氣；三是練功。至于其它的如每天洗澡、吃水果、選擇藥食等等，這些都不是主要的部分，可以根據(jù)自己的不同情況選擇。唯獨(dú)這三項(xiàng)是缺一不可的，否則就會沒有功效，有的甚至?xí)：ι?一、喝水?喝水，不吃食物，我們?nèi)梭w可以堅(jiān)持7天；吃食物（不含水的），不喝水，我們?nèi)梭w只能堅(jiān)持3天。這說明了水對人體的重要，辟谷堅(jiān)持喝水與人體離不開水這個道理是相通的。不過，辟谷要喝的水與我們平常觀念所喝的水有一點(diǎn)不同，要喝自然的水，而不是我們平常生活中喝的茶、白開水、菜湯、飲料等。同樣都是水，這兩種水的差別是什么呢？是水中的溶解氧不一樣，自然的水，水中的溶解氧能夠達(dá)到8——13毫克升，而燒開后的水，水中溶解氧只有3毫克升以下。?人體氧的供應(yīng)，一般地認(rèn)為都是通過肺的呼吸來保證的，其實(shí)不完全是這樣。人體獲得氧的途徑除了呼吸（下面的服氣會說到），還可以通過水來獲得。也就是說，人體獲得生命支持的氧有兩種方式，一個是呼吸，一個是喝含有氧的水。呼吸所獲得的氧一般的觀點(diǎn)認(rèn)為是提供給了血液，除了血液人體再不需要氧。其實(shí)，人體的所有組織和器官都需要氧，這些氧一部分是通過血液輸送到組織和器官內(nèi)，還有一部分是通過經(jīng)絡(luò)輸送給組織和器官里的細(xì)胞。也就是說，經(jīng)絡(luò)里是需要氧氣供應(yīng)的。而經(jīng)絡(luò)里氧的來源，其中一條途徑是通過食道壁或者胃從水中攝取。?有過辟谷經(jīng)歷的人都知道，雖然沒有吃東西，并不感到四肢無力，其根本原因是我們從水中攝取了氧、鹽和糖（剛開始辟谷鹽和糖不能少），鹽可以保證我們的體液平衡，糖可以提供生命的能量，水中的氧為細(xì)胞運(yùn)動提供動力。從經(jīng)絡(luò)來說，喝水，不僅提供氧，還保證了氣（經(jīng)絡(luò)中，水是以氣的形式存在）的供應(yīng)。?二、服氣?辟谷中服氣與我們平常的呼吸相比，服氣就是要比平常多“吃”進(jìn)去一些氣。這些氣是怎樣“吃”進(jìn)去的呢，一是通過導(dǎo)引術(shù)，擴(kuò)大肺活量；二是尋找遠(yuǎn)離城市氧含量高的地方。通過這兩方面合作，增大人體氧的富集量。
人類從學(xué)會走路開始，可能是由于直立行走的原因，呼吸方式就變成了胸式呼吸（動物中只有人類是這種呼吸方式）。這樣的呼吸方式，使得我們的氧攝入量大大減少，肺臟的功能也大大減弱。導(dǎo)引術(shù)其目的就是加深呼吸，幫助我們獲得更多的氧。?服氣與經(jīng)絡(luò)有什么關(guān)系嗎？呼吸是我們獲得氧的最主要的方式，但這種方式由于胸式呼吸，效率卻只有30%左右。服氣就是提高肺臟的呼吸效率，那開發(fā)出來后，多攝取的氧都到哪去呢？呼吸效率低時人體有多少氧就用多少氧，提高呼吸效率后，通過經(jīng)絡(luò)，人體可以把多攝取的氧貯存下來。生活中，我們屏氣的時間，每個人都不同，通過一定的方法鍛煉都可以得到提高，人并沒有改變，只是貯存氧的能力得到了提高。不過，氧的貯存不是一勞永逸的，必須經(jīng)常保持，所以每天都要服氣，時間長后才能形成一種習(xí)慣。?經(jīng)絡(luò)在人體內(nèi)是以空間的形式存在的，空間的大小與服氣有很大的關(guān)系。辟谷如果離開了服氣，不當(dāng)沒有效果，也失去了其根本意義。?三、練功?辟谷要練的功法至少包括了睡功、坐功和站功，導(dǎo)引術(shù)也是其中的一種。服氣和練功，目的只有一個：加大經(jīng)絡(luò)空間，讓經(jīng)絡(luò)保持暢通。但手段不一樣，服氣是通過呼吸，類似于汽球充氣；練功是通過調(diào)整體姿，使經(jīng)絡(luò)駐留空氣的空間更大。?經(jīng)絡(luò)不通，與人的體姿有很大的關(guān)系。我們打個比方，一個直的不受擠壓的管子，它的流量最大，也最通暢。一旦有彎曲或者受到擠壓，那流量和通暢程度都會受到影響。長期以來，我們的生活習(xí)慣和行為方式，導(dǎo)致了我們的體姿產(chǎn)生了不同程度的改變。這些改變都不利于經(jīng)絡(luò)的通暢，或者說導(dǎo)致了經(jīng)絡(luò)的堵塞。通過練功，調(diào)整體姿，恢復(fù)經(jīng)絡(luò)的原有狀態(tài)。?人體體姿的改變，不是一天二天，而是幾年幾十年長期形成的，要改變過來，也需要一個長期的過程。練功通過一個緩慢的過程糾正人體體姿，不僅在辟谷期間要練，想要獲得健康，沒有辟谷的時候也要每天堅(jiān)持練。?喝水、服氣、練功三者，雖然是分開來說，但作用不是孤立的。它們的最終作用都?xì)w結(jié)到了經(jīng)絡(luò)上，完全是為了滿足經(jīng)絡(luò)在人體內(nèi)的需要。辟谷所以能夠治病，是因?yàn)榧ぐl(fā)了人體自身的自愈能力。人體的自愈能力是十分強(qiáng)大的，自然界的任何藥物都不能和它相比。辟谷期間，通過喝水、服氣、練功等共同對人體產(chǎn)生的作用，經(jīng)絡(luò)環(huán)境會在一個很短的時間內(nèi)得到調(diào)整。只要人體的組織機(jī)能還存在，在經(jīng)絡(luò)營造的環(huán)境中，他就會立刻行動起來對病體進(jìn)行攻擊，或者修復(fù)破損的組織。人在吃了大量食物的情況下，各種組織都會調(diào)動起來，目的是完成食物的分解、消化、吸收和排泄，沒有過多的精力來應(yīng)對身體危機(jī)。辟谷就是要改變這種方式，通過從水和氣中獲得能量，讓組織集中精力對付身體產(chǎn)生的健康危機(jī)，比利用藥物在速度和功效上都要強(qiáng)。

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